وقد جاءَهُ في القرآن كُلِّهِ الحقُّ ، ولكنه ذكرها هنا توكيداً ، وليس إذا قيل قد جاءك في هذه الحق وجب أن يكون لم يأتك الحق إلا في هذه ، ولكن بعض الحق أوكدُ من بَعض في ظهوره عندنا وخفائه علينا ، لا في عينه . إذَا قُلْتَ : فُلانٌ في الحق وأنت تريد أنه يجود بنفسه ، فليس هو في غير تلك الحال في باطل ، ولكن ذِكْرُ الحق ههنا أغنَى عَنْ ذكر الموتِ لعظمه وأنه يحصل عنده على الحق .